Works - Shibata, Takahiro

黒澤明の「七人の侍」

2000.11

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黒澤明の映画「七人の侍」を上映し、その映像の魔術を分析する。技法、主題に焦点を当て、黒澤の映像世界の魅力に迫る。

魂の暗殺者　－ナチズムの記憶をめぐってー

2000.05

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ベルタ・ナートルフ著『ユダヤ人女医亡命日記』の書評。ニチズムの体験者の赤裸々な記録。

ぶどう球菌は怒った

2000.02

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学生小説セレクション「写真家の話」（赤坂智洋）の書評。「創作ポカン」の批評も含む。

ドイツの芸術

1999.07

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剃髪のこと

1999.06

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剃髪についてのエッセイ。

イザローンの夜

1999.05

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かつて若き日に過ごしたイザローンでの不思議な一夜の思い出。

教員紹介

1998.12

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自己紹介。

黒澤明の世界

（日吉）, 

1997.10

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黒澤明の映画を抜粋上映しながら、その映像の魔術を分析する。技法、主題に焦点を当て、黒澤の映像世界の魅力に迫る。

食卓のゲーテ

1997.05

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食の人ゲーテのグルメの側面を紹介。

メディアの原点

1996.06

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文学研究と最新のメディア。無声映画の魅力。

自然哲学研究の新紀元

1995.10

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伊坂青司・長島隆・松山寿一編『ドイツ観念論と自然哲学』の書評。

不透明な世界

1994.02

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伊井直行『進化の時計』の書評。

成瀬巳喜男の「めし」について

1991.06

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「めし」を米の側面から解読する試み。日本映画には影の主役として「米」のモチーフがくりかえし現われる。映画史上の米のイメージの返遷を概観した。

成瀬巳喜男の「浮雲」について

1990.10

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成瀬巳喜男の「浮雲」（1955）を詳細に検討する。成立史、作品論、作家論を簡潔に述べ、その今日的な意義を論じる。

図説　死の文化史

1990.08

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フィリップ・アリエスの著作の書評。マカーブルな死をめぐって、中世とルネッサンス期の「死」の表象の変化を論ず。

白夜の肖像

1989

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川村二郎の評論集の書評。

ゲーテは泳げたか

1988.05

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ゲーテとスポーツを論じる。とりわけ水泳とゲーテのかかわりを紹介。

ウィーンと菓子と

1988.04

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ウィーン菓子の特徴とさまざまなエピソード。

私と外国語

アンドル・アーマー

（仙台）, 

1987.10

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体験を通して私と外国語を語る試み。外国語を学ぶ楽しみ、外国語習得法など。

十八世紀のヨーロッパ　―文学と風俗ー

鷲見洋一・海保真夫

1987.06

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十八世紀のヨーロッパの文学と風俗を縦横に論じたもの。英仏独の3人の研究者が横断的に、かつ縦断的に特異な文学と風俗の関わりを考察した。

ものの見方について－その構造と変革－

大江晁

（大坂）, 

1986.10

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自然という書物

1986.03

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神の書物としての聖書とならんで、神のメッセージがこめられている自然という書物は長い間人類の読み解くべき課題であった。

文学へのご招待

1985.10

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文学とは何か。文学に何をもとめるか。文学研究の基本的知識。

ゲーテの鉱物学

1983.11

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ゲーテ自然科学研究を鉱物学の側面から検討する初めての試み。ゲーテ思想と文学の連関について、自然研究が重要な位置を占めていることを論証した。

映画を読む　－ドイツ映画のいま－

（日吉）, 

1982.05

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ドイツ映画の黄金時代を回顧し、ドイツ精神史を文化史との連関で捉えなおす。20年代から80年代へかけてのドイツ映画を概観する。

アーヘン寧日

1982.02

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ドイツ北方の小都市アーヘンの一日をつづったもの。

ノヴァーリスとゾフィーの存在

（日吉）, 

1981.09

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ノヴァ-リスと夭折した婚約者ゾフィーとの関係を通じて、ノヴァーリス独自の女性観が文学と思想の形成に投影されていることを論じた。

龍の話

1979.11

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フリッツ・ラングの「ニーベルンゲン」の舞台裏を紹介。