論文 - 小菅　隼人

縒った肉体――舞踏家玉野黄市に聞く――

小菅 隼人

慶應義塾大学日吉紀要H・39　人文科学第39号 （慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）   （ 39 ） 95 - 122 2024年06月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著,  ISSN  0911-7210

大野一雄という生き方――舞踏家秀島実に聞く

小菅 隼人

日吉紀要：言語・文化・コミュニケーション （慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）   （ 55 ） 39 - 67 2023年12月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著,  ISSN  0911-7229

《北方舞踏派結成記念公演》〈塩首〉（1975）調査報告

小菅隼人，石本華江

慶應義塾大学アート・センター 年報／研究紀要30 （慶應義塾大学アート・センター）   （ 30 ） 154 - 165 2023年12月

共著, 筆頭著者,  ISSN  2434-7701

〈自然〉の中の人間，人間の中の〈自然〉 シェイクスピア作『リア王』（William Shakespeare, The Tragedy of King Lear）の空間意識―試論

小菅隼人

連接 （慶應義塾大学教養研究センター）   （ 1 ） 91 - 113 2023年04月

研究論文（研究会，シンポジウム資料等）, 単著, 責任著者

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本試論では，シェイクスピア作『リア王』（1605年頃）において，「空間」が他の悲劇に比してとりわけ強く意識されていること，この場合の「空間」とは劇世界の物理的空間としての自然環境であると同時に，神々を含めた世界像，そしてそれら全てを成立させている宇宙的原理も意味することを述べる．すなわち，『リア王』の中の劇人物にとって，空間はシェイクスピアが『ハムレット』（Hamlet, Prince of Demark）において，演劇の目的を「自然に対して鏡を掲げること」（“the mirror up to nature,” 3.2.18-19）と述べる時の「自然」を指し，それは，我々全てを網羅する「家」（オイコス）を語源に持つ「エコロジー」の最も広い意味と言ってもいい．言い換えれば，『リア王』に見られる空間意識は，“人間の行動や精神が空間としての具体的世界と繋がっており，お互いに影響し合っている”というエコクリティシズムの前提（Glotfelty, xix）と共通の土台を持っている．シェイクスピア批評においては，Green Shakespeare: from Ecopolitics to Ecocriticism (2006), Shakespeare and Ecology (2015)といったエコロジー批評に特化したシェイクスピア論集が次々と編まれており，シェイクスピアの作品と場所性を強く意識した論考が多く生まれているが，本論で言う空間意識も場所性の別表現と言って良いのではないか．シェイクスピアは，自らが活動をした同時代のイングランドを題材にした作品を１作品しか残さなかったにも拘わらず，『リア王』の劇世界においては，人間とそれを取り巻く世界との相互関係を描き出していることを試論として述べたい．

京都で踊るということ――舞踏家今貂子に聞く

小菅 隼人

日吉紀要：言語・文化・コミュニケーション （慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）   （ 54 ） 51 - 73 2022年12月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著,  ISSN  0911-7229

北方舞踏派・鈴蘭党研究（2）――舞踏家鈴木美紀子に聞く

小菅 隼人

慶應義塾大学日吉紀要H・37　人文科学第37号 （慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）   （ 37 ） 175 - 203 2022年06月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著,  ISSN  0911-7210

北方舞踏派・鈴蘭党研究（1）――舞踏家緒環毘沙（長谷川希誉子）に聞く

小菅 隼人

日吉紀要：言語・文化・コミュニケーション （慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）   （ 53 ） 35 - 62 2021年12月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著,  ISSN  0911-7229

土方最後の弟子――舞踏家正朔に聞く――

小菅 隼人

慶應義塾大学日吉紀要H-36：人文科学 （慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）   （ 36 ） 169 - 216 2021年06月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著,  ISSN  0911-7210

コロナ時代の演劇について（２）――演劇プロデューサー高萩宏に聞く――

小菅隼人，高萩宏

演劇学論集：日本演劇学会紀要72 （日本演劇学会）   （ 72 ） 73 - 104 2021年06月

研究論文（学術雑誌）, 共著,  ISSN  1348-2815

金沢で踊り続ける――舞踏家山本萌・白榊ケイに聞く――

小菅 隼人

日吉紀要：言語・文化・コミュニケーション （慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）   （ 52 ） 55 - 92 2020年12月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著,  ISSN  0911-7229

コロナ時代の演劇について――演劇プロデューサー細川展裕に聞く――

小菅隼人，細川展裕

演劇学論集：日本演劇学会紀要71 （日本演劇学会）   （ 71 ） 85 - 115 2020年12月

研究論文（学術雑誌）,  ISSN  1348-2815

自然とともに踊る――舞踏家森繁哉に聞く――

小菅 隼人

慶應義塾大学日吉紀要H-35：人文科学 （慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）   （ 35 ） 47 - 107 2020年06月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著,  ISSN  0911-7210

《復活》と向き合うこと――舞踏家笠井叡に聞く

小菅 隼人

日吉紀要：言語・文化・コミュニケーション （慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）   （ 51 ） 9 - 38 2019年12月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著,  ISSN  0911-7229

繋がっていること，独りであること――舞踏家上杉満代に聞く――

小菅 隼人

人文科学第34号：慶應義塾大学日吉紀要 H-34 （慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）   （ 34 ） 27 - 70 2019年06月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著,  ISSN  0911-7210

Butoh Beyond the Theatre: Ohno Kazuo on the University Campus

Hayato Kosuge

慶應義塾大学日吉紀要：ドイツ語学・文学 （慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）   （ 58 ） 181 - 191 2019年03月

研究論文（学術雑誌）, 単著,  ISSN  0911-7202

祈りとしての舞踏――舞踏家大野慶人に聞く

小菅 隼人

日吉紀要：言語・文化・コミュニケーション （慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）   （ 50 ） 19 - 51 2018年12月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著,  ISSN  0911-7229

漆黒の闇から純白の拡がりへ――舞踏家雪雄子に聞く――

小菅 隼人

人文科学第33号：慶應義塾大学日吉紀要 H-33 （慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）   （ 33 ） 35 - 77 2018年06月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著,  ISSN  0911-7210

包み込む闇の身体――舞踏家小林嵯峨に聞く

小菅 隼人

日吉紀要：言語・文化・コミュニケーション （慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）   （ 49 ） 41 - 68 2017年12月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著,  ISSN  0911-7229

舞踏印象調査

小菅隼人、大谷理奈

慶應義塾大学アート・センター年報（2016／2017） （慶應義塾大学アートセンター）   （ 24 ） 120 - 126 2017年07月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 共著, 筆頭著者,  ISSN  1342-8888

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This paper will be composed of two distinct sections, the first dealing with the historical and contextual background of the word Butoh, and the second with the results of a survey research. The survey aimed to extract the images that people have toward Butoh by determining the descriptive adjectives associated with it in people’s minds. We chose as our instrument an online survey platform, and asked the participants to associate certain adjectives with the image that they have of the word “Butoh.” The researchers provided 33 adjectives, with an additional open-answer field allowing the participants to add new words.
For this research, it was crucial that the participants have an “image,” be it subjective or objective, toward the word “Butoh,” requiring them to have a certain level of knowledge of the concept. To fulfill this criterion, we carried out the survey mainly at the International Federation of Theatre Research (IFTR) annual conference held in Stockholm, Sweden, in the summer of 2016, targeting theater and performance scholars and practitioners who belonged to the IFTR. The use of an online form and the format of a self-administered questionnaire have further limited the respondents to those who have interest toward Butoh and related research and activities. The respondents were able to access and answer the questionnaire at will using the URL and its QR code that we distributed in paper and online format, accessible both from computers and mobile devices. Although we must acknowledge that the extent of this research is limited, with 37 participants and 34 qualified responses, even with the limited number of subjects, we were able to extract certain patterns that will be examined in the second half of this paper.

北に向かう身体をめぐって――舞踏家ビショップ山田に聞く

小菅 隼人

慶應義塾大学日吉紀要H-32：人文科学 （慶應義塾大学日吉紀要刊行委員会）   （ 32 ） 27 - 78 2017年05月

研究論文（大学，研究機関等紀要）, 単著,  ISSN  0911-7210

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「舞踏」は、モダンダンスを学び、西洋の美術、音楽、思想などに強い影響を受けた土方をパイオニアとして誕生した踊りであるが、その一方、特に1972年の『四季のための二十七晩』以来、土方の生誕地である東北地方の土着的色彩が意識的に取り入れられた。この意味で舞踏は、普遍性と土着性の共存という二重性を本来的に内包していると言っていい。また、舞踏は、当初は東京に集まった現代芸術家たちにより、現代芸術に関心を持つ観客を対象とした閉じた表現様式と見えながら、日本国内のみならず海外にも広く「散らされて」いった。この拡張・拡散は現在でも続いている。山形県鶴岡市に稽古場を設け、「北方」舞踏派と名付けることによって、ビショップは、舞踏の二つの重層性を実践において思考／試行したのである。この対話は、草創期の活動に携わった舞踏家の言葉を一次資料として記録するとともに、特に北方舞踏派の活動を中心に舞踏が持つ重層的性格を探るためのものである。